Юнус Раджаби.  Имя, звучащее мелодией макома. Воплощенное в собраниях книг, названиях музыкального коллектива, улицы, станции метро и доме-музее, в котором великий бастакор провел последние 20 лет своей жизни,  где по-прежнему живет его дело,   звучит его голос.

Дому-музею Юнуса Раджаби на одноименной улице Ташкента, открытому в год столетия великого хафиза, в наступающем году исполнится 15 лет.  В день рождения  народного артиста и композитора, ученого, педагога, деятеля культуры, 5 января 2012 года  в нем отметят 115-летие Юнуса Раджаби.

Он совсем немного не дожил до 80-лет. Преисполненный  творческих планов, крепкий, статный, глава рода в 300 прямых потомков, упал без памяти, узнав о безвременной кончине 17-летней правнучки, и получил несовместимую с жизнью травму.

Со времени, когда Юнус Раджаби покинул наш мир, прошло без малого 35 лет. Но двери его дома, как это было и при жизни хозяина, открыты для  ценителей народной музыки и  всех, кто хочет познать ее историю.

Жизнь Юнуса Раджаби – своего рода летопись развития узбекского народного исполнительского искусства и науки о нем. Потому с таким трепетом переступаешь порог дома, в котором продолжается  путь, живет творчество, звучит неповторимый голос народного певца в записи, повторяясь эхом в песнях сыновей, внуков и правнуков.

Он встречает нас у своего дома в великолепном скульптурном воплощении Равшана Миртаджиева - с любимым дутаром в руках и присевшим на искусные  перста соловьем.

Так же приветливо распахивается дверь, как это бывало с 1956 по 1976 годы, когда здесь жил Юнус Раджаби. Теперь в доме  мемориальный музей.

На стенах небольшой прихожей – серия панно работы народного художника Алишера Мирзо с маршрутами поездок ученого-бастакора по регионам республики. Он по крупицам собирал бесценное наследие узбекского фольклора. Хива, Бухара, Самарканд – где только не побывал!  Раджаби привозил старинные, записанные на слух мелодии, кропотливо, один за другим составляя сборники, ставшие фундаментальным хранилищем народных песен.

Из прихожей – дверь в небольшой кабинет. Это святая святых  дома. Очень скромная комната. У двери настенная  вешалка с оставленным на ней полосатым стеганым чапаном из шелкового бекасама и разноцветной вышитой тюбетейкой. Палочка, на которую опирался в последние годы, словно еще хранит тепло его ладони.

Посредине комнаты – круглый стол. На нем дутар, нотные листы, письменный прибор, очки, мундштук. Рядом – пара пачек  «Примы», чайник с пиалой. Все, как было при жизни хозяина кабинета. Часами просиживал хафиз за этим столом, наигрывая по памяти мелодии, записывая на разлинованные листы ноты  и значки мелизмов для певцов. На шкафу – музыкальные инструменты. Несколько простых рамок с фотографиями близких и друзей. Атмосфера простоты и творчества, когда нет в жизни ничего наносного, и все отдается любимому делу.

Комнат в квартире на двух этажах пять. В них жила большая семья Юнуса Раджаби, в которой выросло 12 детей. Все получили высшее образование, некоторые, как и отец, стали музыкантами и передали профессию музыкантов детям, продолжая славную династию народных певцов.

Сам 16-ый ребенок в родительской семье, кенджатой (последыш), Юнус Раджаби вместе с преданной ему спутницей жизни Кумри  делал все, чтобы его сыновья и дочери выросли достойными людьми.

В залах дома-музея уникальные портреты Юнуса Раджаби работы известных художников и даже ковроделов. Много фотографий, музыкальных инструментов, рукописей, есть и домашняя утварь.

Многие старинные бытовые вещи утрачены при переезде,  говорит сын великого музыканта Хасан Раджаби –  замечательный музыкант и певец, обладающий таким же, как у отца, бархатным глубоким баритоном. Хасан Юнусович - главный хранитель и исполнительный директор уникального дома, много сил отдал  созданию музея и трепетно сохраняет наследие отца для народа и будущих поколений.

Музей полон бесценными экспонатами - свидетелями времени. В них вся долгая жизнь Юнуса Раджаби.

Детство в глинобитном доме в махалле Чакар. Дом уже снесли, как ни пытался Хасан Раджаби отстоять строение, мечтая открыть в нем музей.  Остался лишь  воссозданный макет подворья.

Феноменальную память и абсолютный слух хафиз унаследовал от матери Ойша-биби. Произведя на свет 16 детей в годы, когда не было ни врачей, ни лекарств, десятерых она утратила и все силы души вкладывала в оставшихся в живых ребятишек.  Трудилась, как пчелка,  а по вечерам  читала наизусть детям суры из Корана, стихи классиков Востока.

Музыкой маленький Юнус начал заниматься рано, беря уроки у поселившегося неподалеку от родительского дома андижанского певца и танбуриста хафиза Мирзо Касыма. Посещал старометодную школу и окончил  медресе, получив, таким образом, лучшее по тем временам образование.

Отец Раджаба-ака был садовником. Весельчак и истинный ценитель народной музыки, он  всюду водил с собой сыновей Риски и Юнуса – на свадьбы, праздники, в чайхану, где в мужском кругу исполнялись народные песни. Юнус был подростком, когда семья потеряла кормильца, и он был вынужден вместе с матерью пойти работать на бойню, чтобы прокормиться в трудные годы. Но занятия музыкой не забрасывал.

Всю жизнь очень бережно относился к матери – великой труженице, которая и пряжу могла спрясть, и дом вела, и рукоделием на жизнь зарабатывала. Фотография ее натруженных рук на почетном месте в экспозиции музея.

Всю жизнь Юнус Раджаби и сам трудился без устали. Учителя – лучшие из лучших:  Мулла Касым-хафиз, Мулла Туйчи-хафиз Тошмухамедов,  Шорахим Шоумаров, Ота Жалол, Отаниез Абдугани.

Еще юнцом создавал кружки, обучая музыке одаренную молодежь. Желая стать профессионалом во всем, в 1919 году поступил в только что открывшуюся в Ташкенте Туркестанскую народную консерваторию. Стал виртуозом-дутаристом, освоил най, постиг теорию музыки  и бухарский Шашмаком.

Получив в 1923 году диплом, Юнус Раджаби был направлен в Самарканд. Молодой музыкант дает концерты, руководит театром музыкальной драмы, сам продолжает совершенствоваться в мастерстве у знаменитого самаркандского макомиста Ходжи Абдулазиза, который оказал на него огромное влияние. С этого времени начинается новый этап в жизни  Юнуса Раджаби - запись и обработка макомов, и маком становится делом всей его жизни.

Спустя четыре года, вернувшись в 1927 году в Ташкент, Раджаби начинает работать на радио, где руководит ансамблем народных инструментов. Коллектив  и ныне продолжает заложенные своим основателем традиции популяризации узбекской народной музыки и сочинений современных  узбекских композиторов.

Десятки уникальных фотодокументов и рукописей, книг, грампластинок, хранящихся в музее, рассказывают об этом и последующих периодах творчества Юнуса Раджаби. Вот он на фотоснимках со своими учителями, с музыкантами оркестра, ансамблей макомистов,  дутаристок. В каждом – его вклад, вплоть до покупки хороших инструментов для молодых музыкантов.

На витринах – нотные записи к драмам «Муканна», «Касос», написанным в содружестве с композиторами Надеждиным, Успенским,  Мушелем. Они были поставлены в Узбекском драматическом театре имени Хамзы (ныне Национальный театр Узбекистана). Пишет Раджаби и симфонические произведения  «Сегох», «Ферганскую сюиту», симфонические сюиты «Уйин баеты», «Семь сюит», «Пахта сюитаси» для танцевального ансамбля «Бахор»,  участвует в создании опер «Зейнаб и Оман», «Назира».

Вдохновляют музыканта стихи Навои, Бабура, Фурката, Мукими, которые он перекладывает на музыку. Эти сочинения стали классикой узбекского песенного жанра, а сборники стихов, страницы которых перелистывал хафиз,  нашли место в экспозиции. В одной из витрин - старинный манускрипт с танбурной записью макомов. Этот раритет приобрел для музея  Хасан Раджаби.

На экскурсию в музей приходят поклонники творчества Юнуса Раджаби, школьники, студенты, гости города. Переходя из зала в зал, они непрерывно слышат голос певца под звуки дутара или танбура. Около 1000 часов аудиозаписей  в фондах музея! Это поистине бесценное народное достояние.

Любимые инструменты хранятся в музее  вместе с другими шедеврами, сотворенными  узбекскими «страдивари».  Здесь его любимые най, рубаб, танбур, есть конун, сато, чанг, дойра и другие.

В одном из залов нижнего этажа – еще один важный экспонат. Увесистые тома пятитомного собрания  «Узбекская народная музыка» - плод многолетнего труда по записи узбекского музыкального фольклора, начатого в 30-е годы. В верхнем зале – уникальный «Шашмаком» в шести томах – развернутый труд, в котором представлены  все варианты бухарских макомов. Рядом -  грампластинки с записями. Свершенный им подвижнический труд  сохранил свыше тысячи  узбекских мелодий.

Как этот человек успевал быть и музыкантом, и ученым, и педагогом, и заслуженным общественным деятелем – загадка. При этом непрестанно учился сам и уже зрелым мастером прошел курсы композиторов-мелодистов в Москве. Об успехах на всех поприщах свидетельствуют правительственные награды, их немало. И фотографии, телеграммы подписанные  знаменитостями.

- Музыканты нашего времени и грядущих поколений, - писал о Раджаби музыковед В.Виноградов, - будут благодарны ему именно за то, что он запечатлел свое,  «юнусовское» понимание музыки, а оно ведь формировалось на почве великих национальных традиций. Нам дороги и особенности его личной редакции мелодий, и то новое, что вносил он в свои записи, подслушав это новое в атмосфере нашей жизни.

Шостакович, посетив Ташкент и прослушав оркестр под управлением Раджаби в радиокомитете,  искренне восхитился макомами.

- Бесподобная музыка, - воскликнул Дмитрий Дмитриевич,  расцеловал Юнуса Раджаби и попросил кассету с записями макомов.

Раджаби обладал кроме музыкального дара  многими талантами: рисовал шаржи, владел даром подражания и даже выступил как-то в прямом радиоэфире за известного певца Муллу Туйчи Ташмухамедова.

Дело было так. Хафиз опаздывал на объявленный радиоконцерт, который шел в прямом эфире. И Юнус Раджаби, сымитировав его голос, начал петь «Коро кузим».  Пропел полпесни, а когда ансамбль играл проигрыш, в студию зашел опоздавший Мулла Туйчи,  и сам допел песню до конца. Говорят, никто даже не заметил, что по радио звучали разные голоса, зато случай стал легендой, о нем вспоминают до сих пор.

Раджаби был очень веселым, остроумным и эмоциональным человеком. Заботливым и преданным своим близким и ученикам. Бесподобно готовил плов и любил угощать им многочисленных домочадцев и гостей своего дома.

Свыше  300 учеников воспитал хафиз. Среди них звезды народного исполнительства Берта Давыдова, Коммуна Исмоилова, Ортикхужа Имомхужаев, Карим Муминов, Борий Зиркиев, Ориф Касымов, Фахриддин Садыков, Ориф Алимахсумов, Тургун Алиматов, Умар Отаев и многие другие. Сегодня уже из ученики продолжают развитие и популяризацию узбекской музыки. А славу династии   укрепляют потомки хафиза – народный певец Хасан Раджаби, заслуженный артист Узбекистана  Тохир Раджабов, внуки  и правнуки.

Один из них - Юнус Раджабов. Родившийся  в год столетия Раджаби и нареченный его именем, правнук великого хафиза учится в Республиканском специализированном музыкальном лицее имени Успенского по классу виолончели. И мастерски владеет дутаром,  поет любимые народом песни из репертуара своего деда.

Дом Раджаби продолжает свою жизнь. Огонь в его очаге бережно хранят потомки, продолжая дело великого сына узбекского народа.

Тамара Санаева.

Фото автора.