АНГЕЛИНА ОДНОЛЬКО. ЧУДО ВОДЫ, ЧТО ЛЬЕТСЯ ИЗ КРАНА

 

 

 

 

                                В начале лета в клубе «Интеллектуал» состоялся показ двух фильмов,

                          посвященных природопользованию. Размышлений хватило на все каникулы.

 

   Когда-то нас научили, что нехорошо начинать текст со слова Я. Если это, конечно, не продиктовано особыми смысловыми задачами. Тут как раз такой случай.  Потому что я хочу признаться:

    Я совершаю преступление. Причем каждый день.

    Я поливаю деревья у подъезда моего многоквартирного дома питьевой водой из крана.

    Я поливаю питьевой водой просто потому, что другой нет.

    Первобытная наивность наполняет меня верой, что я никогда не заплачу за это штраф, как верил Дерсу Узала, что дрова всегда рядом – вот они в парке растут, у скамейки. Штраф за него заплатил Арсеньев, а Дерсу покинул город, где жизнь по его представлениям устроена безумно – за дрова и воду надо платить.

     Машина времени, изобретенная мальчишками  Рэя Брэдбери заправлялась вином из одуванчиков и внимательным любопытством слушателей. Дети точно знали, что старики никогда не были маленькими, но если хорошенько попросить, они что-то такое включают,  крутят время назад и рассказывают занимательные истории прошлого.

    Вот и моя машина времени отбрасывает меня лет на 50 назад в палаточный лагерь в верховья Мазарсая.  Мы, школьники разных возрастов, после завтрака махали наугад руками и отправлялись в путешествие туда, куда занесет нас ветер этих взмахов.

    Там не было линеек и галстуков, да и взрослых не помню. Только вкус воды горного сая не спутаю ни с чем. Вода журчит меж камушек, промывается песком и гравием, прибегает к селению ниже нашего лагеря кристально чистая, свежая с запахом талого снега.

    Чаткал был полноводнее, вода грозным пенным месивом бурлила в вырытом веками ею же глубоком каньоне – не зачерпнуть, не напиться. Как говорили аксакалы, можно идти вдоль Чаткала и умереть от жажды. 

    Так и я однажды чуть было не утонула, надумав набрать ведерочко  воды.

   - Бросай ведро, - кричал отец, догоняя меня в уносившем течении.

    Все поселки над Чарвакским водохранилищем и по сей день снабжаются водой горных саев системой древних арыков. Для городских отдыхающих поставлен кран, душ, заполнен бассейн. Не каждый школьник Ташкента ответит, куда девается вода, спускаемая в унитаз его квартиры. Не приходит в голову задуматься об этом беспечным туристам. А куда сливается вода из бассейна с частной дачи, где мы так здорово целый день плескались?  А, действительно, куда? И мы стыдливо опускаем глаза. Не хотим знать.

 Недавно в клубе «Интеллектуал» известный кинорежиссер, сценарист, руководитель Ретро-фильм клуба Сардор Исхаков представил фильм «Легенды и тайны Ташкентской минеральной воды». И тут даже не стоит пригубить вино из одуванчиков, чтобы вспомнить, как мы набирали ташкентскую минеральную воду в неограниченных количествах в нескольких точках Ташкента. В санатории «Минеральные воды» эту воду пили,  принимали ванны, разнообразие оборудования и приспособлений для потребления Ташкентской минеральной поражает. Образчик первобытной наивности – мы были совершенно убеждены, что бутылочку со знакомым названием можно заказать в любом ресторане мира. И действительно заказывали! Как рассказал Равшан Назаров, историк и философ, известный широкой публике по телевизионным выступлениям,  действительно удивлялись, что где-то в Праге её нет.

    Теперь знаем, что по науке вода называется  - минеральная  природная лечебно-столовая, слабоминерализованная, сульфатно-гидрокарбонатная, натриевая термальная. Залежи из скважины 5/1 на глубине 1371 метров, с температурой – 37. И теперь эта вода самотеком с глубины более 1000 метров не течет.

    Поучительная история о том, что ничто не вечно. Бурный Чаткал теперь несет свои воды в водохранилище, успокоился, как укрощенный лев,  разлился морем, пресная вода в образовавшихся заводях начинает цвести. Строительво малых ГЭС на Чаткале  не только замутило воду, но и обезобразило берега. Точно так же в хозяйственный оборот взяты реки Пскем, Угам.

     Перечисление всех строек на реках Узбекистана не задача этой статьи. Главное, что хочется донести до читателя, что вода в кране вашей квартиры – это чудо.

    Когда-то нам трудно было представить утром, что будет вечер – до него было так далеко! Мы до сих пор не можем согласиться с тем, что и у жизни есть конец.  Пока вода в кране выключается не на долго. Но хватит ли её нашим правнукам?

     На планете Земля уже было шесть (6!) вымираний, и ничто не говорит нам о том, что не будет седьмого.  Социологи и антропологи всего мира всеми возможными способами кричат нам: если мы хотим сохраниться, как вид, сейчас надо сократить потребление воды, электроэнергии, всех видов топлива.

    Просто перестать мыть посуду в проточной воде, то есть при постоянно включенном кране. Просто оборудовать все краны автоматической реакцией на убранные руки. Если датчики движения для вас недоступны, то в сельских хозяйственных магазинах до сих пор продаются умывальники, которые позволяют экономно использовать воду. Если вы присмотритесь, сколько чистой воды вы просто выливаете в канализацию, найдется сотня мелочей, которые не стоит делать. Все эти мелочи вспоминаются сразу, если представить себе, что воду вы носите за две улицы и достается она далеко не бесплатно. А так было! И всего лишь лет 70 назад. На многих дачных участках воду до сих пор набирают в ближайших каналах, от взвешенной мути перед употреблением отстаивают не меньше суток. Нетрудно полистать Википедию и найти не мало населенных пунктов Узбекистана, куда вода доставляется цистернами по расписанию.

   Те же самые вопросы касаются использования электроэнергии. Какая мелочь – круглосуточно горящая лампочка в подъезде! А если умножить на все подъезды многомиллионного города? Почему беспечность и та самая дремучая наивность Дерсу позволяет горожанину спать в своей квартире, запертой, как правило, на два-три ключа только в том случае, если в подъезде горит не приглушенный ночник, а полноценные лампы дневного света?  Вы что? По ночам ждете желанных, но непредвиденных гостей? И им непременно надо осветить ступеньки?  Это у каждого жителя мегаполиса такой символ одиночества  –  лампочка в подъезде?

   Нам не нравится перерытый малыми электростанциями Угам? А ослепительное освещение небоскребов? У большинства жителей городов никак не связывается логическая цепочка потребления с разрушением источников воды, а значит и жизни в самом широком смысле этого слова.

    А не приходилось ли вам встречать в квартирах вечный огонь, как я это называю, - постоянно включенную газовую горелку. У некоторых хозяек газ горит просто так без всякого умысла и без всякого смысла.  Как будто мы не учились в школе, не знаем, что газ добывается из земных недр и экономистами подсчитано, на сколько лет хватит всех мировых запасов. Считаю, что с таких хозяев надо не штраф брать, а прямиком отправлять на скважины отработать хотя бы 15 суток, увидеть каким адским трудом достаётся нам газ.

     На заре промышленной революции в Лондоне на спичечной фабрике работали женщины, массово отравлялись фосфором, массово теряли зубы. Фабриканты при приеме на работу сразу предлагали удалить зубы, чтобы избежать болей. Об этом не знали и не хотели знать лондонские денди, которым спички нужны были, чтобы изящно прикурить на виду почтенной публики. Об этом англичане сняли документальный фильм, включенный  в сериал о зарождении современного массового производства.

   Считаю, что фильм Сардора Исхакова «Легенды и тайны Ташкентской минеральной воды» стоит в этом же ряду документалистики, которая должна побудить зрителя не только задуматься, но и изменить привычки и правила в своей жизни.  

  Вот правила, которые можно найти на всех экологических информационных платформах. В них нет особой премудрости или демонстрации исключительности. Как сказала бы моя бабушка, просто поступайте по-божески:

1. Я стараюсь отказаться от полиэтиленовых пакетов. Никогда не покупаю их в сетевых магазинах, не беру лишние при покупке товаров, отказываюсь от товара, завернутого в три упаковки (мыло в бумажной упаковке в прозрачном пакете, а затем еще и в пакете с ручками). На базар и в магазин иду со своими сумками, шопперами и т д.
2. Я стараюсь отказаться от товаров в пластиковых коробках, которые не сдаются во вторичную переработку. Заметим, что в Ташкенте сдаются в переработку только баклажки.
3. Я стараюсь для письма использовать бумагу с двух сторон. Каждой картонной коробке и коробочке стараюсь дать вторую жизнь.
4. Я стараюсь не выливать чистую питьевую воду в канализацию. Японцы страшно бы удивились нашему устройству водопользования. Во всех домохозяйствах Японии есть система вторичного использования воды.
5. Я стараюсь не ходить по газонам – вырастить траву в городе очень сложный водозатратный процесс.
6. Я стараюсь не оставлять после себя мусор, где бы я не находилась.

     

    Как видите, везде написано слово «стараюсь». Потому что не всегда получается. Вот сегодня опять я выйду поливать деревья чистой водой из крана. А что делать? Другой нет!

    Более того, я не призываю никого следовать моему примеру. Потому что нам придется выбирать: или полноводный Чарвак или деревья в городе.

   И мы, узбекистанцы, уже однажды выбрали: будем выращивать хлопок, а Аральское море нам не нужно. Теперь мы согласны покупать хлопок в Америке (https://www.gazeta.uz/ru/2025/08/14/us-cotton/) и думаем, как оставить на карте хотя бы упоминание о четвертом по величине озере на планете.

  И здесь хотелось бы услышать, прочитать, увидеть компетентное мнение, чтобы понять  –  что делать. Когда в клубе «Интеллектуал» была объявлена премьера документального фильма "Экология. Узбекская модель" мы, конечно, помчались  посмотреть, услышать, понять. Создан по заказу Министерства экологии, охраны окружающей среды и изменения климата  режиссёром Денисом Кодзаевым, сценарий опытного документалиста Бориса Бабаева.  Важная информация: есть специализированное министерство, высшее учебное заведение, где готовят профильных специалистов, очерчен круг вопросов. 

    Очевидно, что нужна вторая, третья четвертая серия фильма, в которой авторы обратятся к конкретике, расскажут о наших заповедниках, охраняемых зонах, краснокнижных животных и растениях, о проблемах сохранения природных ресурсов. Нам бы хотелось знать, как организована экологическая экспертиза любых проектируемых объектов, как организован надзор за исполнением рекомендаций и правил, и как, в конце концов, решается проблема полива деревьев возле моего дома.

    А пока решается вопрос с моими деревьями, поделюсь интереснейшей информацией.

    Некоторые страны Латинской Америки включили в Конституцию параграф о праве природы на жизнь. Формулировка статьи такова, что её можно использовать в суде защищая права того и тех, кто не имеет языка и не знает слов. По этому закону получается, что и Чаткал, и дерево у подъезда имеют право на жизнь. Так и хочется сказать в заключении: придется думать, друзья товарищи люди, как это совместить. Придется думать!

 

                                                        Рисунок Александры Смоловой.